北武當廟（壽佛寺）簡介_寧夏自治區石嘴山[朗讀]

北武當廟（壽佛寺）為文化旅遊景點。
北武當廟（壽佛寺）是一座儒、釋、道三教合一，名揚寧蒙周邊的古寺。史上就有「西夏名蘭、山林古剎」的美譽。始建於盛唐時期，距今有900多年的歷史。自康熙四十年（1701年）正式在此建廟。清慈禧太后曾欽賜「護國壽佛禪寺」
北武當廟（壽佛寺）占地12000平方米，建築面積4300平方米。古剎依山而建，將山的氣勢攬入寺中。廟宇格局與群山險峰相得益彰，彼此互為點綴、互為風景。整座廟宇自北朝南，四進院落布局嚴謹、莊重秀美。中軸建築山門樓、配殿相互對稱，和諧自然。
晨鐘暮鼓，北武當廟寺廟音樂悠揚如訴。遠遠望去，巨大的「佛」字和群山仿佛遮在雲霧之中，若隱若現。清風拂過，回歸自然，小覓一下清凈怡然的心情，讓人不覺頓悟人世的一絲禪意。
多少年來，它曾引來多少信徒、香客、遊人，已無法統計。但是山門下的石級的磨損情況可以告訴我們，這裡的香火、遊客之盛。置身寺前，煤城石嘴山市大武口區整個市區盡收眼底；登山遠眺銀北山川秀色，令人心曠神怡。平日，這裡清靜幽僻，香客及遊覽者僅千人；廟會，卻熱鬧非凡，是它的良辰吉日。這裡的大小廟會，每年有七次之多。陰曆二月二、三月三、七月十五為「小廟會」，只接待香客、遊人，不主事齋飯；陰曆四月初八、七月七、八月十五和九月九，為「大廟會」，不僅置辦香火，還要隆重地接傳來自四面八方的萬千朝聖者和遊客，僅九月九廟會一天就接待遊客20萬人次。
隱在山林的古剎名蘭——北武當廟。
如果說江南古鎮有一種「小橋流水人家」的和諧，那麼一座隱在山林的西北古剎則使人心生禪意。位於石嘴山市大武口區的北武當廟，北靠群山，南望平川，這樣的地理位置，遠離了城市的喧鬧，獨享著山的空曠與幽靜。關於北武當廟名字的由來很多人以為與湖北武當廟有著某種密切聯繫，或者是它的分支，這是人們不明的混淆。其實，在這裡北武當的廟名，「武」指真武大帝，是道教尊奉的北方之神。「當」是「在」的含義。「武當」,就是真武大帝之所在。為了區別名聞天下的湖北均縣武當廟，加之此廟又在我國西北地區，因而在武當廟前加了一個「北」字，稱之為北武當廟。北武當廟又稱壽佛寺，素有「山林古剎，西夏名蘭」之謂，以佛為主，佛、道、儒合一，是這座古寺的一大特點，這個歷史進程中不斷發展兼并融合的佛家寺院，一直隱蔽在山林中熠熠生輝。
據《新建北武當廟碑》記載：北武當廟是清康熙四十八年（1709年），由洪廣營三寶居士鄭惠及寧夏鎮城周兆熊等人協力捐資募款，在一座小廟的基礎上擴建而成，後又幾經擴建：清乾隆四十年（1755年），在無量殿後建大殿無楹；嘉慶初建配殿；嘉慶十四年（1809年）于山門前置立石獅一對；嘉慶十六年（1811年）於前殿建立拱門三楹。光緒年間，北武當廟僧人廣煜修學北京潭柘寺，經潭柘寺方丈引見，敬請常來潭柘寺進香的慈禧太后為武當廟欽書「護國壽佛禪寺」白絹條幅。自此，北武當廟又名壽佛寺。左宗棠等人也曾為之親筆題字作畫，使之聲譽大振，遠近聞名。每逢農曆四月初八、七月十五、八月十五、九月九為廟會期，各地前來朝山拜佛者絡繹不絕，香火旺盛。
關於這座寺廟的建立，民間還有這樣一個傳說：康熙己巳年，石嘴山的戍邊士兵，每夜都在山麓巡邏，常常聽到「背上我」的呼叫聲。一天夜裡，士兵們聽到呼叫後，隨口答應，頓時，一個士兵的背上就出現了一個人，只好把他背走。並問背上的人家住何處，姓氏名誰，為何半夜三更一個人在這裡？但始終未聽到背後的人回答。背出數里地，感覺越背越重，最後走不動了。士兵怒氣沖沖地說：「你是石頭人呀！怎麼不說話。」語聲未落，背上的人落地。士兵點著火把一看，原來是一尊無量壽佛石像。恰好此處山側有一個岩洞，他就把佛像放置在岩洞中。到了癸末年，平羅清軍駐守官兵在賀蘭山圍獵，突然看見祥雲瑞氣，籠罩群峰，還隱約聽到兵器碰撞聲和馬蹄噪雜聲，大家覺得奇怪，就分頭在山林深處覓尋，終於在山洞中又發現這尊無量壽佛像就把它背回來，行至黑墩塔，越來越重背不動了。當時，有位善行居士提議，此處土地平坦寬闊，可以在這裡修建一座寺廟，安置無量壽佛像，但由於沒有水，無法施工。於是，人們就默默地祈禱，求-顯靈相助。祈禱片刻，土地濕潤，往下挖掘，地下立刻果然湧出一股噴泉，泉水清澈甘甜。於是就在這裡搭棚往下破土動工，用山上的石頭壘砌牆基，用黃土夯築牆建造寺廟。從此周圍幾百里的善男信女到武當廟燒香拜佛，球神靈保佑，使則獲利香火旺盛不斷？
如今，北武當廟作為佛家聖地和旅遊景區，以其幽靜素雅的環境吸引眾多遊客光顧。當人們站在山下遠望，北武當廟背群山掩在霧氣里，半山腰處，一個巨大的「佛」字，讓人心生敬意，攀至山巔，雙眼微閉清風拂過飄飄然然，塵世雜亂隨風而去，這是城市喧鬧中無法找到的清靜感覺。這裡山勢逶迤，北武當廟建築布局水平中慢慢展開，若隱若現的規則變化，彰顯一種舒展開闊的境界，因而在三面群山中脫穎而出。有數株逾百年的老樹蒼勁挺拔，依廟而立。整座廟宇背北面南，呈一個大的長方形。從南往北，依次為前山門樓、靈宮殿、觀音樓、無量殿、多寶塔和大佛殿。其中大佛殿前一座五層的多寶塔，高達二十米，磚砌的樓閣式樣，四壁門洞山軒，使塔身形成許多梭角，其結構與銀川市的海寶塔十分相似，但比海寶塔矮小，不失古樸壯觀。整個寺院建築群高低錯落，前後有序，莊重威嚴，結構緊湊，布局合理。置身其間，亭閣風鈴叮噹作響，韻味流暢，令人頓覺空靈。廟內諸塑像各有形態，栩栩如生。佛殿四壁，繪有生動逼真的飛天人物、護法諸神等壁畫，形態莊嚴逼真。在這裡，古剎的格局與群山險峰互為點綴、互為風景。加之，山上經常雲蒸霧繞，令廟宇更顯幾分天作之合的氣蘊與靈氣。走近北武當廟，會陶醉於廟于山相得益彰，入眼是一山一廟的風景，留心的則是晨鐘暮鼓餘音外的人生禪意。