中華文明中，黃帝是個始祖級人物，直到現在，我們也常常說自己是炎黃子孫。
黃帝是華夏部落的祖先，被稱為人文始祖和五帝之首，關於他的事跡，由於年代久遠已經演變成傳說，黃帝本人也被後世尊為神。
到浙江省麗水市縉雲仙都里的鼎湖峰景區遊玩，有片雄偉的建築群給我留下深刻印象，這片建築群位於鼎湖峰後、步虛山下，整體上依山勢而建，主祠供奉的就是軒轅黃帝。
這片建築群叫黃帝祠宇，有「天下第一祠」之稱，是我國南方人祭祀黃帝的主要場所，和陝西黃帝陵組成「北陵南祠」格局，傳說這個位置曾經是軒轅黃帝三大行宮之一的三天子都所在地。
我是上午前去遊覽的，碰巧祠內在舉行祭祀大典，但見祭台擺放於軒轅殿前方的階梯之下，前方是一個小廣場，遊客分列在廣場周圍觀看儀式。
鼓樂聲和煙霧起，一群身穿禮服的男女沿著階梯來到祭台前的廣場，先是分列兩旁，之後由祭司宣讀祭文，再依古法舉行祭祀儀式，後來還有一段祭祀舞蹈。
軒轅殿是黃帝祠宇的主殿，也是供奉黃帝的地方，殿門和殿宇內部以紅色調為主，和身穿黃色帝袍的軒轅黃帝形成鮮明對比。
黃帝像威嚴傲立，背後兩側的牆上分別懸掛著「人文始祖」和「北陵南祠」的牌匾，下面是兩幅描述歷史場景的彩色畫。
黃帝是四千多年前的偉人，不過縉雲仙都里的黃帝祠宇是東晉時期建造的，距今1600多年，是我國較早建成的道教殿宇建築。
整片建築大氣典雅、錯落有致，由於地處秀麗的鼎湖峰風景區內，頗有幾分神仙洞府的意境。
後人祭祀黃帝，主要為了溯根追源，同時感謝他為中華文明的發展所作出的貢獻。
歷史上的軒轅黃帝，因征服東夷、九黎族等部落，進而統一中華而被載入史冊。
他生於農曆三月初三，民間有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」之說，這句民諺在北方更為流行。
黃帝奠定天下之後治國有方，在發展農業和醫學技術方面享有卓越成就，傳說著名的《黃帝內經》就是他的著作，這本奇書是中國最早的醫學典籍，流傳甚廣，為中醫行業的發展奠定了基礎。
黃帝晚年發明了鼎，傳說鼎鑄成之時，忽有金龍從天而降帶他飛升成仙。
黃帝是華夏部落的祖先，被稱為人文始祖和五帝之首，關於他的事跡，由於年代久遠已經演變成傳說，黃帝本人也被後世尊為神。
到浙江省麗水市縉雲仙都里的鼎湖峰景區遊玩，有片雄偉的建築群給我留下深刻印象，這片建築群位於鼎湖峰後、步虛山下，整體上依山勢而建，主祠供奉的就是軒轅黃帝。
這片建築群叫黃帝祠宇，有「天下第一祠」之稱，是我國南方人祭祀黃帝的主要場所，和陝西黃帝陵組成「北陵南祠」格局，傳說這個位置曾經是軒轅黃帝三大行宮之一的三天子都所在地。
我是上午前去遊覽的，碰巧祠內在舉行祭祀大典，但見祭台擺放於軒轅殿前方的階梯之下，前方是一個小廣場，遊客分列在廣場周圍觀看儀式。
鼓樂聲和煙霧起，一群身穿禮服的男女沿著階梯來到祭台前的廣場，先是分列兩旁，之後由祭司宣讀祭文，再依古法舉行祭祀儀式，後來還有一段祭祀舞蹈。
軒轅殿是黃帝祠宇的主殿，也是供奉黃帝的地方，殿門和殿宇內部以紅色調為主，和身穿黃色帝袍的軒轅黃帝形成鮮明對比。
黃帝像威嚴傲立，背後兩側的牆上分別懸掛著「人文始祖」和「北陵南祠」的牌匾，下面是兩幅描述歷史場景的彩色畫。
黃帝是四千多年前的偉人，不過縉雲仙都里的黃帝祠宇是東晉時期建造的，距今1600多年，是我國較早建成的道教殿宇建築。
整片建築大氣典雅、錯落有致，由於地處秀麗的鼎湖峰風景區內，頗有幾分神仙洞府的意境。
後人祭祀黃帝，主要為了溯根追源，同時感謝他為中華文明的發展所作出的貢獻。
歷史上的軒轅黃帝，因征服東夷、九黎族等部落，進而統一中華而被載入史冊。
他生於農曆三月初三，民間有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」之說，這句民諺在北方更為流行。
黃帝奠定天下之後治國有方，在發展農業和醫學技術方面享有卓越成就，傳說著名的《黃帝內經》就是他的著作，這本奇書是中國最早的醫學典籍，流傳甚廣，為中醫行業的發展奠定了基礎。
黃帝晚年發明了鼎，傳說鼎鑄成之時，忽有金龍從天而降帶他飛升成仙。